浙江省慶元縣荷地鎮楊橋村，距縣城45公里，全村僅261戶614人。但就是這個“偏、遠、小”的山村，卻屢屢斬獲全國無邪教示范村、全市先進基層黨組織等10余項榮譽。

　　而這一切，都要“歸功”于短短90個字的“六比六看”——比誰法制觀念強，看哪家遵紀守法好；比誰致富門路多，看哪家經濟效益好；比誰集體觀念強，看哪家無私奉獻好；比誰教育子女好，看哪家兒孫賢才多；比誰尊老愛幼好，看哪家鄰里和睦歡；比誰團結互助好，看哪家文明風氣新。

　　發展中逼出來的文明公約

　　時間指針撥回20世紀80年代，改革的春風吹進了楊橋，山林承包到戶給這個山林面積8122畝的窮山村帶來機遇，“木頭經濟”“香菇經濟”讓楊橋村“紅極一時”。

　　“當時的楊橋村，是遠近聞名的明星村、富裕村。”時任楊橋村黨支部書記的練榮達帶著黨員群眾大力發展香菇產業，村民收入一年比一年高，幾乎戶戶都買了“三轉一響”（收音機、自行車、縫紉機和手表）。

　　但由于缺乏合理的開發機制，楊橋村生態資源被嚴重透支，相伴而來的是日益敗壞的村風民風：村民爭山、爭水、爭林、爭墳、爭客商現象十分突出，個別村民遇事不講理不依法，靠“比誰的拳頭硬、比誰的門頭高、比誰的宗族強”解決問題。

　　“‘五爭三比’亂象背后，其實是少數群眾先富起來心態發生了變化。楊橋要實現可持續發展，和諧穩定是重中之重。”1990年，楊橋村黨支部書記練珍文一上任，就帶著村民在自留山上種毛竹，發展了高棚香菇，引進錐栗產業，鼓勵有意愿的村民搬遷進城。

　　倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。2001年，練珍文把黨支部工作重心從經濟社會發展轉向精神文明建設，以“人變好、村變美、民變富”為目標，提出“無刑事案件、無集體上訪、無糾紛出村”要求，倡導“多進學院、少進醫院、不進兩院（法院、檢察院）”。

　　于是，一個鄉土治理辦法——“六比六看”文明公約應運而生，而且一用就是20年。

　　“基層治理現代化，制度是保障，執行是關鍵。”慶元縣委常委、組織部長劉新民說，“楊橋村‘兩委’干部隊伍十分穩定，保證了‘六比六看’能夠執行20年不間斷、不走樣。”

　　春風化雨讓楊橋有新變

　　為了讓鄉風文明之花持續綻放，從2001年起，每年農歷小年的“楊橋村晚”還增加了一個“保留節目”——為上一年度“六比六看”文明家庭頒獎。20年來，全村共評出了130戶“文明家庭”，幾乎覆蓋所有家庭。

　　火車跑得快，全靠車頭帶；火車跑得穩，鐵軌修得準。如果說黨支部和文明家庭是楊橋發展的車頭，那“六比六看”文明公約就是鐵軌。

　　20年春風化雨，楊橋人不再把精力放在無謂的爭吵中，而是鉚足勁頭“六比六看”。村里要修林道，涉及林農練慶周600多平方米毛竹林，他一聽說是惠及全村的好事，二話沒說砍光毛竹、簽字測量。在大家的支持下，項目從開工到通車僅用了40天。

　　創業青年練小伙白手起家創辦了一家竹制品廠，用“六比六看”作為企業文化，自己生活富裕起來的同時，還帶著村里60多人一起增收致富。

　　村民練正福突發心臟病，生命垂危，急需6萬元醫藥費。消息傳來，練珍文率先捐了1400元，并在村里的微信群發起眾籌，6萬元“救命錢”不到一天全部籌齊……

　　“‘六比六看’不是相互攀比，而是讓村民比一比發展致富、爭做貢獻的精神頭。”練珍文說，如今，比法制講規矩、比致富講效益、比奉獻講文明、比家教講育才、比慈孝講親情、比團結講齊心已經成為楊橋人的行動自覺。

　　“嫁接版本”的楊橋經驗

　　隨著城市化進程推進，楊橋村大量青年外出務工經商，為了讓留守村民舒心、讓外出村民放心，練全錫等10多名留守黨員自發組建了“敲門服務隊”，結對幫扶照看留守老人。

　　“老人生活物資少了，我們就代購送上門；電器壞了，只要一個電話，黨員就上門維修；想家人了，年輕黨員就幫著親情連線。”練全錫說，眼下又到了春耕備耕關鍵時期，黨員們又開始張羅著采買農資、調試農機，準備幫村民播種水稻。

　　“‘六比六看’經過‘多上多下’征求意見，再由村民代表會議表決通過，最后印發全村，大家都信服。”練珍文說，“六比六看”不僅在楊橋適用，只要有楊橋人的地方，就有“六比六看”。

　　2012年，練芳入黨不久就跟著家人來到嘉興平湖務工，主動承擔起了聯系周邊15戶鄉親任務，通過定期走訪、電話聯系，把15戶的家庭住址、工作地點、人員情況等情況進行統計，并建起了“楊橋互助微信群”，形成了“楊橋經驗”在楊橋人流入集中地的“嫁接版本”。

　　“比誰團結互助好，嫁接的‘六比六看’有非常明顯家鄉味，不管誰家有急難事，群里人就是他的娘家人。”練芳說，有的村民外出沒趕上車，只要在微信群發一條消息，有空的鄉親就會義務接送；有的村民遇到小孩入學、居住證辦理、申請臨時救助等事情，只要在群里求助，就有鄉親幫著代辦；甚至村民想買房，就有鄉親墊資，如今15戶村民中已有14戶在當地購置房屋。